阴阳师宴会中吃不到的料理_阴阳师御魂获取最佳途径
- 阴阳师御魂获取最佳途径
- 当今社会上有些女性的穿着为什么喜欢露那么
- 你知道有哪些荒唐皇帝的奇葩行为被载入史册
- 农村抬需要多少人
- 农村婚嫁习俗中，为何婚后第三天新郎要和新
- 历史上最经典的骂人的话是什么
- 历史上有哪些不可思议的“预言家”
- 这农村办丧事一般都有哪些习俗
- 单位一把手是女的，什么体验
- 历史上有哪些未解之谜，让人事后想想是最为
阴阳师御魂获取最佳途径
在阴阳师中，资源御魂的最佳途径除开以上几种：秘卷屋鳞片兑换。大部分的御魂都是可以实际黑鳞片去购买，但兑换绝对不会能量消耗黑鳞片。
御魂副本。除开八岐大蛇、业原火、日轮之陨（铃鹿御前）、永生之海等副本，也可以依据必须你选有所不同的副本以声望兑换不同种类的御魂。
小动物协战、真蛇、御灵副本。这些个活动也会随即掉落不同种类的御魂。
地域鬼王每日结算、麒麟到最后结算奖励、阴界之门等活动。那些活动也会随即掉落御魂，尤其是六星御魂。
紧密协同任务师父另送（徒弟方奖励）。徒弟方这个可以额外五星御魂，但有上限。
各种活动。例如活动副本类活动首选开御魂箱子，或是可以参加特殊阴阳师活动，如新式神SSR言灵等，是可以借式神，难度低又有大量奖励。
奉纳低几率随即掉落金麟片，可在秘魂屋兑换首领御魂外的大部分六星御魂。
至于，还是可以通过100元以内获取御魂：
修改吃未鬼，前期可以保留五星以下输出式神，积累到一定程度后，只恢复六星，其余一律咬死或奉纳五星以下和御魂。
每个星期天的御灵之钥40个，单独计算买光，所费金币差不多，绘卷活动就打，赚绘卷、御魂兼表情包兑换材料，摸蛤兼洗裤，一兼二顾。
每星期功勋商店、阴阳寮商店的六星洗技能式神抢买。
每周秘魂屋中，用黑鳞片买的洗技能六星御魂买光。
体力有余裕就打石矩、取土。
每天地鬼、云外镜活动最好别忘打，就算是只是低空一飞而过，通关或伤害满万。
去重新活跃点的阴阳寮，麒麟、道馆、退治、宴会、狭间，能最起码正常了开的那种。
以上那就是阴阳师中某些御魂的主要注意途径，如果能对你有帮助！
当今社会上有些女性的穿着为什么喜欢露那么
第一次见到穿着过于暴露的女人那就2000年，牡丹江七月份的天气不是什么很热，如果在楼里觉得进了空调房。但有一个二十多岁胖女孩穿得尤其不暴漏，半个肩膀都露在外面，看见了的是肥肉。那个男孩在医院走廊踱步，没显示着她与别不同和高傲。她的小男朋友是一个山里小伙子，穿着深色夹克衫，被她扶着胳膊走好像有点不轻松自在，最重要的当所有人目光都投在他们，男孩都快不会走路啊了。
当时，我是第一次从山里出来给孩子看嗓子，都是第一次注意到穿不暴漏裙子的女人。
反正，在没进入城市时，也经常在电视上看很多外国女人装束太少，这是山里人最接受不了的事，感觉身上有伤风俗。
后来去城里找份工作，才发现满街是那种妖艳穿着，特别是穿紧身裤，一蹲下身简直还没有保留，我们再清楚不过，嘟哝在心中。
很多人说，绝大部分流行服装来自广东，所以才，那些个穿着暴露的女人，肯定会学着广东人说话的，特地身体拉长腔还带人的嗲气。给人一个错觉，流行与时尚在珠三角。
我就没越过不会暴露衣服，但去广州却成了我的梦想。毕竟奇装异服让我明白了了广东，带了梦幻赶到闽粤大地。
当我下火车时，第一眼给让我感觉到眩晕的摩天大厦；第二眼，满街的淑女穿着打扮，不过还有一个带了保守的士气。当时，我不我相信这是传说中踏步前行时尚的广东，更也没前胸后背不暴漏的女人。
那个，越是经济够不够更发达的地方，那里的女人越要没显示她们超前意识，想踏步前行时尚。其实，这些东西也是从外国影视作品中学来的。
前几年，一些娱乐场所的女工作人员会穿着过于暴露。但她们下班时间后就换上普通女性的生活装。
真正穿着大胆的女人，她们心理是想得瑟。说白说她时髦，不土气。再一点想也让男孩子的目光与同龄女人的嫉妒和恨与艳羡。
反正，我们没有必要过多后参与穿着的女人。穿衣吃饭平均人都有不同喜好，如果能她不不算违法，不违反道德底线，中,选择尊敬吧。
你知道有哪些荒唐皇帝的奇葩行为被载入史册
如果不是将古代皇帝们排一个龌龊排行榜，这位宋后废帝刘昱就算是不能不能排第一，也的确能进前三。首先是他荒唐的出身
刘昱的父皇是宋明帝刘彧，又是一位龌龊皇帝，但刘彧虽说是他的父皇，却不是他的父亲。这里面的故事很荒唐。刘彧早年被酒色啃光了身体，可是后宫佳丽不少，却也没一人能生下龙子，但江山却前提是由儿子来能继承，所以我他是日夜操劳强烈的渴望能有个儿子。有一日刘彧设宴大臣李道儿，期间问他有几个儿子，李道儿回道：“臣家中一妻一妾，现已近十个儿子。”刘彧听了是欣羡不已，当晚他就起了的打算。
他佯装找了个借口处罚妃子陈妙登，将她赏给了李道儿，并嘱咐她“爱妃，有了身孕就赶紧出去”。到了李府的陈妙登不出他所料一下子就有了身孕，十月怀胎生下了刘昱。等刘昱登位后，却变得和他的父皇一样无耻也有凶狠残暴。
刘昱有一个爱好，喜随便，并且比较喜欢亲自动手。朝廷抓捕的反贼头目，常是他亲自来击杀，且手段颇为血腥残暴。
他的亲信孙超毕竟口中有蒜味，目的是相关证明他真再吃蒜，刘昱竟派人用刀刮开孙超的肚子检查里面是否是有大蒜。他乍闻哪几个大臣家里钱财较多，就点齐人马杀向大臣家里杀掠，而且有时候都带头冲锋抢在前头。
太后王贞凤明白了他荒唐的事，两次教育他要一心向善。不知为何，他还有些怕这位太后，但逐渐的对太后是更加不忿。
一天，他立即下令让太医煮毒药，想毒倒王太后，他的随从急忙劝他：“如果如此做，您就得送回宫中守丧三年，不能不能出去玩了。”刘昱竟颔首道：“你说的很确实有道理。”这才撤下了毒药。
后来的齐高帝萧道成当时还仅仅一个将军。有一次刘昱潜进他的家中，见萧道成的肚子不大，便在他肚脐上画了个靶心，命随从找来弓箭还要射。萧道成急忙辩驳道：“老臣没罪。”刘昱的随从也劝他：“陛下箭法天资过人，若这次射死了萧将军，以后就也没这样好的靶了。”刘昱都觉得很有道理，遂将箭头该成了木头，果然如此一箭爆击“靶心”。
从此然后，萧道成便秘密和其余大臣继续商议被废掉刘昱，但还没有等得及萧道成动手，刘昱就先被人给杀了。那一年的七夕节，他吵著要看织女姐姐，在睡前吩咐侍卫杨玉夫：“等织女出去以后就推醒我，若没能看见织女就杀了你。”杨玉夫致使十分惊惧，便毫不犹豫下手，乘着刘昱熟睡中时将他给击杀了。
刘昱死时唯有十五岁，他一死，群臣、百姓无不纷纷拍手叫好，太后也下旨细细数来他的罪状。并消掉他的帝号，降为苍梧王。
农村抬需要多少人
在农村，目前还比较流行棺木土葬。这样的话出殡时不知要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。就拿我们一个村来看。送葬的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，那就是中途休息时，放在旁边边缘，要让放地上，这不仅仅是就是为了没法落下时，而且便于掌握抬棺的人太容易缓缓抬起和放下。一个而且一具尸体另外衣物，百来也有几百斤，假如再休息时真接放在地上，放下和微微抬起的那一刻不需要很小的力气。此处也态度出了劳动的智慧。
先可以介绍一下三种抬棺的方法。第一种叫转杠。转杠，可以使用一根主杠，中间设置中一个大钩子。然后将吊在钩子上，在路上依据路况，也可以随时快速转动。然后把在主杠的两头架两个“小牛"。8个人同时扶棺。那样的方法扶棺的人受力均匀，送葬的人觉得比较好快的。路上也比较好走。第二种方法。叫紧拧杠。用两根主杠，绑在的两侧。然后再在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。隔一段时间4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠"，第二个叫抬“前井"，第三个叫“后井"，结果的一个叫“摆梢"。另4人在旁边捧棺。好好休息时人员轮换。其优点是绑抬很简单，遇上转弯和窄道比较灵话方便。缺点是抬前井和后井的两个人不比较好看路。所以才需要有人在旁边喊路。有一个缺点是旁边捧棺的人得了好处不匀，会造成时轻时重的情况。因为常有人传言，死者的魂魄压人。当然那就是受力不平衡倒致的。
出殡时的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。遇到过黄河过桥，要将装在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。不路过别人垸子时，也有关系好点的人设路祭。
至于抬棺人的人也差不多跟别的地方地方不多，一般都选比较比较壮硕沉着稳重的中年人，有的一个垸子不能形成了固定设置的班子，一般你不未结婚了的年轻人，孝子不出殡时，不扶棺。跟在后面饯行。现在有专门的抬棺班子，要钱就是可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。预防万一有风水先生抄写在纸上，贴在扎眼处。入土，孝子给平均抬棺的人叩一个响头。
在以前物质生活匮乏的年代，抬棺人的人不能坐一席，好烟好酒也要多加几个菜，正肉的块子最重要的大，根本吃不完可以带走。所以，在我们这里，死的的宴席也叫“吃大肉″。
无关农村抬棺需要多少人，有有什么都讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。啊,谢谢阅读！
农村婚嫁习俗中，为何婚后第三天新郎要和新
在农村，新婚夫妇在新嫁娘的第三、六、七、九、十日，新郎要带了礼品坐在一边新娘回家拜望岳父岳母，这样的规矩是如何来的呢？回门在古代被被称王三巧儿，公元前16世纪出自于《诗经》，“归宁父母”当时是回娘家之意，但虽然是回门，很多地区的风俗肯定不一样，有的是三、七日回门，其实也有满月回门的，还曾有古书记载“快速光阴无几日，姑娘满月要回门”，讲的那就是满月回门的习俗。
回门是结婚仪式的一项，出嫁当天，新郎带着兴奋新娘，并带了礼品回到自己岳父家，多谢了岳父母泛起这么说好的女儿，并意思是自己娶他们的女儿为妻只觉得幸运，一般情况下是夫妻双方一起出去，因此也称双回门。
有是地方农村习俗是，新娘走在新郎后边，而从娘家回来了男方家时，新郎要走在前面，毕竟回门是女儿嫁出去之后第一次回娘家，因此也被称“走头趟”。女方家摆宴招待女婿，也称“回门宴”。
回门礼的夫妻早上出发去去娘家，日落前又回到男方家，而且新婚夫妻结完婚一个月之内婚房不能不能被空置，所以我肯定不能在娘家住。
若真嫁的不光远，真是回不去了，夫妻一定要分房睡在娘家，不能不能唐突女方家人。
出嫁的时候，女方父母也是可以看看吧自己的女儿你是不是过得好，有无国寿得到幸福，这也许是是回门的情感起源吧，回门的时候，再看一下女婿的表现，让女方父母心里踏踏实实。
历史上最经典的骂人的话是什么
题主好，骂人不带脏字，而能蓝月帝国比较经典的话，此人必是道德极高，学识极深的更加之人。古今这样的人一些，极其有名的莫过孔子了，野狐搜集十句孔子骂人的很经典语言和师友们打交道一下。1始作俑者，岂无后乎
这两句话素来争议都很大，一般如果说此话是孔子骂发明用陶俑殉葬的人的话，这个词话骂得很容易听，说第一个首先发明用俑来殉葬的人要。“始作俑”以及一个成语流传了下来，利用指一种残酷风气的开创者。
此话出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其绝嗣乎！’故其象人而用之也。”
朱熹对于的解释是：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形罢了。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，相比其必绝嗣也。”增强当时彻底废除人殉的社会实际和孔子的思想作风，朱熹的解释是售后有保障的。
2孺子可教，粪土之墙不可污
《论语.公冶长篇》：宰予昼寝，子曰：“孺子不可教也，粪土之墙万不可杇也，于予与何诛。”
一般怀疑是宰予白天上课睡觉，孔子骂他像朽木一样，未必能细心雕琢成器；像粪土夯的墙，没法涂粉刷墙壁。孔子很吃惊地说：我都可不知道该如何责怪你宰予了。
另外一种解释：昼是畫的误字，畫寝那就是把卧室去装饰重新布置得稍微有点过分了，里面贴满了泳装明星照这种，这才遭致孔子的严厉批评。
当然这是一句甚至批评年轻人很疾言厉色的话，说他不成器，良知泯灭。
3是可忍是可忍
《论语 八佾》：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”
周六法律规定天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士两佾。佾是歌舞队列，那就是天子用下六十四人的乐队，诸侯用三十六人的乐队，大夫只有用十六人的乐队，季氏是大夫，按规定开家庭舞会，歌舞的人数不能远远超过十六人。
季氏是鲁国的权臣，他不把鲁国国君装在眼里，甚至于自比周天子，其行为十分严重不合礼法，孔子最很反感的那是藐视皇权，。
此话，有两种解释，一种是说：季氏能实在不忍心提出这种违逆的是，还有什么东西做不出来的事情，言外是说他会逐君弑君篡位。一种解释是说：季氏做出这种逾规的事情，天下人都能忍耐，那还有有什么事情又不能能忍受，这况且对季氏逾规行为的坚决指责，也对天下诸侯对此能事情任由其的不满。
“是可忍，孰不可忍”就这样以及一个成语传了下了，一般作用于批评一个人干的坏事，让人难以可以容忍。
4老而不死是为贼
《论语·宪问》：原壤夷俟。子曰：“幼而不妻姜氏，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫。
原壤是孔子的发小，他等孔子时张开的嘴巴两腿蹲在地上，孔子进来慢慢的骂你，并用手杖敲他的腿。这个原壤是一个败落的贵族，小时调皮捣蛋，成年也无所追求，老了都是不尊老，孔子怕是没少直接批评他吧。
老而不死和老不死也差不多，是说不可能无用有害社会，还不如我快点死掉的好，孔子此话是有针对性，并也不是面向老年人而说，决不可误解。
5若不是其靡也，死不如我朽速愈。
桓魋是孔子司马牛的二哥，他职务着宋国的司马，深受宋景公的宠信，镇守着宋国的军政大大权。
这个桓魋骄横奢侈，他为自己做了一个石头的外套，古人称之为椁，石椁做了三年，不少工匠都累病了。孔子从卫国到了宋国，好像听说了这件事后就说“若是其靡也，死不如我朽速愈。”
这段话话字面上常被英文翻译为：“如果没有这样的奢侈，还还不如死了迅速会腐烂的好。”
野狐以为是，死指，朽指精神，我们现在不也说“永存”吗，就是说精神不灭。这句话是孔子在骂桓魋，说他人没死，精神已经朽灭了，臧克家有诗句“很多人活着，他早已死了。”（《有的人》）也就是这些意思。
后来这么说传不到桓魋耳中，他又怕孔子在宋国挑衅到自己的地位，就对孔子起了杀心。孔子亲自带领在大树底下习礼，桓魋安排人被砍大树，敌意孔子，有人劝孔子赶快赶到宋国，孔子说了一句很有名的话：“天生德於予，桓魋其如予何？”
6乡愿德之贼也
此话出自于《论语 阳货》，乡愿，那是乡里的老好人，这些人是非不分，也没原则性，孔子骂这样的人是道德的敌人。
7口蜜腹剑，鲜矣仁！
语出《论语 学而》，古今也有甜言蜜语，一脸谄媚故作大方的小人，孔子骂这类人就没仁德。今天俗语所说的“无事献殷勤，非奸即盗”就是这个人。
8唯女子与小人难养
《论语 阳货》“唯小人与女子不高兴养也，近之则不逊色，远之则怨。”
《论语》是语录体，前三章句也有详细的说话环境、背景、对象等，如果不是一概而论的理解怕就走极端了。这段话话从来被n分之一孔子轻视女子的罪证，也现在很多人反击孔子的材料。
从孔子时代，一直到五四几年前，女性在历史上的地位都也很低，这没法归咎与孔子，从母系社会过于到父系社会后就又出现了这个局面。我们没法那些要求孔子超时代的为提高女性地位做贡献吧。
孔子此话可能是针对现实中具体看的某人某事来说的，当然不具有普片意义，孔子虽不会去为女性地位争取什么，但也应该不会刻意的去抬高自己女性，实在不行的话何得下一界圣人呢？
9筑室反耕之
季孙在鲁国要改丘赋为田赋，就是通过赋税改革，加重税率。此时，冉有在季氏门下做事，他帮季氏结束赋税改革，因此孔子骂冉有，说那可真就并非自己的学生，让别的都张旗鼓地声讨冉有。
10野哉由也
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“除恶务本乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所敢问，盖阙如也。名不正，则名不正；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所错手足。故君子名之必可言也，言之必依先生也。君子于其言，无所苟而己矣。”
——《论语 子路》
11好德不好色
孔子在卫国的时候，卫灵公把孔子只不过是“公养之士”，但不用孔子的主张。一次卫灵公带了他美艳风情的夫人南子靠坐马车上逛街啊，让孔子坐在第二辆马车上一起四处招摇，孔子丑之，说“吾未曾发现好德如好色者也！”这是质疑卫灵公好色之徒都不好德，孔子也因此迅速一起离开卫国。
12很难哉
《论语·卫灵公》：“子曰：‘喜欢群居终日,言不及义,好行小慧,难也哉!’”
《论语 阳货》子曰：“饱食终日，无所用心，难可知矣！”
孔子中也有比较好真佛系的，进取心不强，正能量太少，爱耍小聪明，孔子打骂这些人，说他们难成大器，其实孔子对的要求是不高的啦。
丧家之犬
《史记．孔子世家》:"孔子适郑，与相失，孔子其它郭东门。郑人或谓子贡曰:'东门有一个人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要200以内已然来不及禹三寸，断垣若丧家之狗。'"
丧家之犬成语推知而去，形容没了靠着﹑无着落投靠或惊惶失措的人。
这是郑国人骂孔子的话，孔子也自嘲地说“然歟，然歟。”这是非常非常慑人心魄觉得心酸的事情。
历史上有哪些不可思议的“预言家”
有一位预言家非常不可思议，他不仅预演未来，还带领去验证他的语言。
一般的预言家，轻声信口胡诌一句，接着就不李管事了。当然了多少年那以后能否实现，跟他没多大关系，他就一起过嘴瘾。而我说的这位预言家差别，他是亲自跑跟随实现方法预言的实干家。他就是毛！<毛预言，革命要走“农村包围城市”的道路>
毛不知从何而来农村，他提议这个论断确实是基于组件自己对农村的认识。然后，他又到农村要做企业调研。而当时，无论是还是国民党，都把自己的工作重心放到了城市。在那些个高层次的革命者中，也只能毛自己你选了进入到农村这条路。
毛是从深入调研，先后写出了什么了《佃农生活举例》、《社会各阶级的分析》、《农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》、这些《湖南农动考察报告》等文章，分析了农动的可行性。
当国共合作我失败了后，毛就领导秋收起义，带着起义部队上井冈山，使出土地革命，组建农村革据地回来了。毛对这一论断的坚持，在战争和大连解放战中也一直贯彻到底。他老人家绝不会寻思攻占城市去享受城市生活，而是把自己的根扎在了农村。这一干，就是20多年。延安就是一个县城，西柏坡是一个村。一直到1949年，毛才进入到大城市北京。
<毛某种预言，战争是一场持久战，最后胜利是属于的。>
在抗战爆发初期，我国广泛流传着两种论断：一种是必亡论，一种是速胜论。前者是悲观的投降主义，后者是不切实际的轻敌主义。是为知道抗战胜利，毛提出来了持久战。
目的是指导人们赢了持久战，毛提出让部队“在广袤的战场上并且高度的运动战”。最好不要和日军做大决战，要在运动中收集战机，能量消耗敌人。同时，中人要开展游击战，让日军几乎被敌对的人团团包围出声。其实，那就是在存放实力的前提下，不断地耗掉敌人，击毁敌人的士气。
看来，华北的日战区被八路军的革据地分割开来。等待抗战后期，日本军只手中掌握了城市地区。每一位的农村都成了的战场。
<毛预言中，一切派全是纸老虎>
这些论断虽然在1955年才正式提议。但，在解放战争时，毛就一针见血地指出“完全强大的力量又不是属于派，而是都属于。”恰好在这样的理论支持下，小米加步枪的解放军敢和美械装备的打内战。但是，只用了4年多就打胜了胜利！
等到新成立后，面对联合的挑衅，毛谨慎的派志愿军跨过鸭绿江。这也是所以，毛在战略上侮辱敌人！后来，对付美苏的核讹诈，毛领导下的也没有低头屈服。
当时的，靠的可不仅仅是勇气，更不是空喊口号。反而付出艰辛争取的。当时的革命者们在毛的领导下，不惧艰难，克服一切困难，造出了核武器，这才让我国弯下了腰杆。有机会再去看看《横空出世》，切身体会下当时革命者们的气魄和艰辛。恰恰牺牲，给我们打好了基础，才有了现在的盛世。
（文|勇战王聊历史）
这农村办丧事一般都有哪些习俗
对于我们农村办丧事这样的事情，可能会不一样的地方都是不一样的习俗。必须这其它地方咱们不知道也不敢多说，这样的话下一步就给我们一起来聊一聊我的家乡麻烦问下办丧事都是哪些地方比较传统的风俗习惯？这整场的丧礼办下来至少又需要多少钱的算正常开销与花费？我们农村办丧事如果没有拿现在和过去相比较，那根本就是是一个天一个地。过去人们办丧事更特别注重的是丧事的礼节与比较传统的习俗，而现在随着人们思想观念的逐渐开放。现在的人们删繁就简确实以前的很多习俗都早在了，只不过办丧事的场面非常的豪华奢侈，为只是纪念过往的先人从未都会在那个上面扣扣搜搜的想省钱。
二十年前我还小，记的当时村里面办丧事的其它事情都是自家人亲自出马丧事。丧礼的前一天晚上村里的叔叔婶子们都会过去帮忙，男的负责的跑腿打杂，搬椅子搬桌子、杀只鸡杀鸭，大多数明天不需要的东西都给准备着品种齐全。女的则专门负责包粽子包饺子、洗菜或切菜之类的。在内的所以人都忙的吵得不可开交。晚上六七点没吃过晚饭还没大家都忙完完了，家主为表示感谢，每个人都给带五个粽子一条白毛巾
第二天上午家里的亲戚朋友闻询都会赶过去参加过丧礼，这时家里某些数以千计的事物是送到村里人帮帮忙，家主最主要的任务就是站在大门口跪迎登门造访的亲戚朋友。说实话那个时候村里面办丧事这些礼节倒是太的极为严重，什么好时间该干什么好事这都得听道士的安排。有时候一跪也是两三个小时，虽然让人受不了。
虽说以前村里办丧事礼节不光的相当严重，但办丧事的花费却并非很小。是需要这丧礼的鸡鸭鹅大部分全是自己养的的，煮菜切菜的大厨和跑腿打杂的人也都是村里过去帮忙的人。这唯一的花费很可能就是一点烟酒钱，七块钱一包的黄山四块钱一斤的老白干。这一共算过来三四千块钱的确是不成问题。
现在村里面的办丧事和以前真的是有几分不同。简单化繁就简现在有很多是没有必要的礼节和习俗都也在的了，与此同时家里开席做饭布场地大部分全是请过来的人。而所有的事情家主都不必须麻烦，村里进来帮忙的人也只是只是偶尔多走动不是需要干有什么事情。只不过现在村里办丧事简单啊了很多虽然还很豪华，但是说实话我总那种感觉这里面却少了有什么东西。人与人互相间极度缺乏情感的交流，以前那种两人有说有笑不为利益相互走动的场景全然回不来了。
现在我们农村的一场丧礼太少说最起码也得四五万块钱，这最主要的原因那就花钱多的不一样，你说你家里的什么东西东西也是买，有什么事也都是请人来帮忙它能不花点钱吗？而言于二十年前现在一场丧礼的花费起码是以前的十倍。
单位一把手是女的，什么体验
我们现在单位应该是一个女领导，50来岁，长得非常非常漂亮，早上衣着得干净漂亮，全单位女的就领导早上穿在高跟鞋，大家背后都叫她高跟鞋。离很远听着高跟鞋的声音就知道领导进来了。在单位，只要她在，大家都很很老实，她真诚对待工作勤勤恳恳，星期一到星期五每天晚上都工作得很晚，任何事情都亲力亲为，有的是时候一早上站了起来，就在校园里和学生一起整理卫生。一天从早上忙到晚上11点多，很难。不过你反正什么好时候看到她，她都容光焕发，精神奕奕。我从她身上学完，能学了坚强和努力，去学了上进，真有多谢了她。大家都很很佩服领导，就算是和同事发生了什么矛盾，这会拍桌子瞪眼，一会就和你哈哈大笑起来聊天说话来了。大家都说她怎摸能做到的，不亏是领导，大度少有可比，是个女强人。历史上有哪些未解之谜，让人事后想想是最为
一个女人说自己在地球上已经再活80三次。她不认同宗教家的说法：生命是有轮回的。（这是的很有争议的一个未解之谜。非迷信，本人坚决崇尚科学文明，只不过是记录信息事件而已）这个27岁的女人叫凯瑟琳，她长时刻做了噩梦：梦中我总是直接出现各个时期的幻境，特别是经常有战争的场景，她被敌人不断围剿，索性恐惧、痛苦等情绪不时种种折磨着她，没有办法请不到一位心理学博士。
博士帮她催眠时，居然莫名其妙精神干扰到她的前世。凯瑟琳报出了自己前世的名字，包括怎样生活在哪几个城市的或乡村，也记住自己住的房子里的家具在内房子周围的一草一木，哪怕养的宠物狗的名字都是记的一清二楚。
不过让人匪夷所思的是：凯瑟琳竟是说自己早就在地球上活上80过。
凯瑟琳说自己那一次是埃及时代的女奴，她对这个时期女奴的衣着打扮和行为举止，说的和历史上的那个什么时期女奴不差分毫。
她还说自己是西班牙殖民王朝下的乞丐，每天流浪在城市的各个街头和角落，是为一个黑面包和别的什么乞丐经常打架……
凯瑟琳还说自己是第二次世界大战的军人；又一世做了海盗，成天在大海上肆掠斩杀过往的商船；再一次重生时是一个开心的小女孩，只不过亲眼所见父亲被人害死，她胆怯恐惧最后变疯……
再说在凯瑟琳轮回的生生世世里，她有时是男的，有时是女的，有时是高贵的太太、有时又是低贱的小偷……她每次来都是神态逼真地描绘出当时踏足时代的背景、这些自己具体一点生活的场景。博士对她并且测谎，不过，凯瑟琳考虑也没说假话，可她说的全是真有！
凯瑟琳说：人的每一世死忙时的情形都应该差不多。人死后会漂浮在半空中在空中，然后再也可以看到很多光环。人也会越来越大喜悦，慢慢飘到云端……
还不知道漂浮在半空中了一段时间，忽地只觉得一阵温暖，自己好象被一个狭小空间吸引在里面，哦，原先是就要出生，移回另一世就开始新的生活！
相对于凯瑟琳说的一切，当时的科学家、医学界等等，全是以为她是精神不都正常，另外的如果说她是极端幻想吧，更多人以为她是迷信思想。
可是与此同时科学研究工作的领域越来越少，也有小部分人不相信凯瑟琳的同时，也因为：人类现在的科学工具确实是对“人类转世再复活”研究不了，也也没详细的答案，只有是一个未解之谜。只有期盼未来有朝一日，会有一个人打开这“轮回转世”的密钥。
上面文字留下记录的事件确实是历史上的未解之谜，人真有有轮回转世吗？如果不是真有像凯瑟琳所说，那确实是难以置信，是真的太不可思议！
可是科学毕竟是严谨的，没有如果也没有可能，希望在未来的某一天，这个“关于人类轮回转世”的未解之谜真的会有我们想要的答案！
